Celui qui augmente son bien par l'usure et le gain injuste - en pressurant et en opprimant le pauvre, en lui prêtant de l'argent à un taux exorbitant et en lui vendant des marchandises à un prix exorbitant, augmentant ainsi son bien de cette façon scandaleuse ; c'est pourquoi l'usure est appelée en Lévitique 25:36 « accroissement », et par les Grecs tokos, « enfantement », parce que l'argent est l'enfant de l'argent, comme le remarque Aristote ; et par les Latins fenus, comme si c'était fetus, « naissance ». Le mot rendu ici par « usure » signifie mordre, et c'est ainsi que l'usure est dite mordre chez les auteurs classiques ; et, tandis qu'elle grossit le bien de l'usurier, elle diminue et dévore celui des autres -
celui-là l'amasse pour celui qui a pitié des pauvres : non pour lui-même ni pour ses descendants, mais pour ceux qui - non pas par son intention mais par le résultat - en feront un bon usage et le distribueront aux nécessiteux. Le sens est que les choses seront tellement dirigées par la providence de Dieu que ce que gagne un tel avare par ses procédés malhonnêtes ne sera possédé ni par lui ni par les siens, mais lui sera arraché et mis entre les mains d'un autre, qui en fera un bon usage en montrant de la pitié aux pauvres (voir Job 27:16,17).