L'homme prudent voit venir le mal (voir Gill sur « Proverbes 22:3 ») ; ou : « il voit le mal », le mal du péché, contraire à la nature, à la volonté et à la loi de Dieu, et abominable à ses yeux ; et non seulement le mal des actes grossiers de péché, mais celui de la convoitise qui l'habite. Un tel homme, sage pour ce qui est bien, voit le triste ravage que le péché a fait dans le monde et en lui-même : comment il a effacé l'image de Dieu dans l'homme, l'a dépouillé de sa justice et a souillé toutes les facultés de son âme ; et à cette vue il est rempli de honte, il repasse sa conduite passée, il prend le péché en horreur et se prend lui-même en horreur à cause de lui, il s'en repent, le confesse et l'abandonne. Il voit aussi le mal du châtiment dû au péché, la malédiction de la loi, la colère de Dieu, la seconde et éternelle mort, la séparation d'avec Dieu, le sentiment de la vengeance divine, l'angoisse et la détresse intolérables, et cela pour toujours ;
et il se met à l'abri : non pas dans quelque cachette où Dieu ne le verrait pas, ni dans ses propres œuvres de justice, qui ne le mettraient pas à l'abri de la colère de Dieu ; et il ne s'agit pas non plus de se cacher des pécheurs et de fuir leur compagnie pour échapper aux souillures du monde ; mais de se réfugier auprès du Christ, qui est la ville de refuge, la forteresse, le rocher dans les fentes duquel le peuple de Dieu se cache - dans ses blessures, ou en lui comme dans le Sauveur souffrant et crucifié, qui est un abri contre le vent et un refuge contre l'orage de la colère divine ; tels sont la rédemption par lui, son sacrifice et sa satisfaction, son sang et sa justice, et son intercession (voir Ésaïe 32:2 ; voir aussi Gill sur « Proverbes 22:3 ») ;
mais les naïfs vont de l'avant et en portent la peine : ceux qui, irréfléchis et insensés, n'ont ni la vue ni le sentiment du péché ni du danger, poursuivent leur vie de péché sans souci ni inquiétude, sans crainte ni frayeur, jusqu'à ce que leurs pieds heurtent les montagnes obscures de l'éternité et qu'ils tombent dans le gouffre sans fond de la perdition, d'où l'on ne se relève pas.