Le grand Dieu, qui a tout formé - qui a fait les cieux, la terre et la mer et tout ce qu'ils contiennent ; qui est grand par les perfections de sa nature et par les œuvres de ses mains, et digne de toute louange -
rétribue l'insensé comme il rétribue les transgresseurs, selon leurs œuvres ; toute transgression de la loi recevant sa juste rétribution, qu'on la commette par ignorance ou volontairement ; car telle sera la punition que telle aura été la faute, commise par erreur ou par présomption. Certains, comme Kimchi, l'entendent pourtant du bien que le Seigneur fait par sa providence aux sages et aux insensés, aux justes et aux méchants. D'autres traduisent en un tout autre sens : « un grand afflige tout le monde, et il paie l'insensé et il paie les transgresseurs », c'est-à-dire qu'un grand personnage, un prince tyrannique, afflige tous ses bons sujets ; ou, comme le fait Hottinger d'après l'usage arabe du mot, il bouleverse tout, renverse l'ordre des choses et administre tout à sa guise, c'est-à-dire mal ; quand il paie des insensés et des méchants pour faire à sa place ce que d'autres refuseraient, au grand détriment de l'État, et les récompense en leur donnant des charges d'honneur et de confiance, au grand chagrin de ses meilleurs sujets.