Par l'humilité et la crainte du Seigneur. Certains traduisent : « la récompense de l'humilité, qui est la crainte du Seigneur », et de même le Targum : l'homme humble en est béni. La note de Jarchi est :
« c'est par l'humilité que vient la crainte du Seigneur » ;
l'humilité conduit à la crainte du Seigneur ; celui qui se comporte humblement envers les hommes en vient à la fin à craindre le Seigneur et à devenir vraiment religieux. Il vaut pourtant mieux considérer ces deux choses comme des grâces de l'Esprit de Dieu, qui vont ensemble : où est l'une est l'autre ; celui qui est humilié sous le sentiment de son péché et de son indignité craint le Seigneur, et celui qui craint le Seigneur et sa bonté marchera humblement devant lui. Toutes deux découlent de la grâce de Dieu, elles sont un grand ornement, et elles ont pour suite
la richesse, la gloire et la vie : les richesses spirituelles, les richesses de la grâce et de la gloire ; l'honneur auprès de Dieu et des hommes dès à présent ; et la vie éternelle dans le monde à venir.