Une raison saine procure la faveur. Une raison saine dans les choses naturelles et civiles vaut à un homme la faveur des autres ; de même une raison saine dans les choses divines et spirituelles lui vaut la faveur des gens religieux, le fait remarquer d'eux et le leur rend agréable. Et nul n'a une telle intelligence si elle ne lui est donnée ; et ceux qui la montrent sont ceux qui pratiquent les commandements de Dieu (Psaume 111:10). Les Israélites, pour avoir et garder les statuts du Seigneur, passaient auprès des autres pour un peuple sage et intelligent ; et le Christ, comme homme, croissant en sagesse, croissait aussi en faveur auprès de Dieu et des hommes. On peut traduire « la bonne doctrine », comme la Vulgate, ou « la doctrine droite », comme la version arabe, « donne la grâce » : elle est le moyen de porter la grâce dans le cœur des hommes et de l'y faire croître. Et pourquoi ne pas traduire : « la grâce donne une saine intelligence » ? car il est certain que l'intelligence qui permet de connaître Dieu et le Christ est un don de la grâce (1 Jean 5:20).
Mais la voie des traîtres est rude : ingrate et déplaisante pour eux-mêmes comme pour les autres ; c'est un chemin raboteux et pierreux, où ils trébuchent et tombent ; ils ne peuvent y marcher avec plaisir, une fois leur conscience réveillée, alors qu'ils sont chargés de culpabilité et remplis d'effroi ; et cette voie ne peut qu'être odieuse à ceux qui en ont vu le mal.