Alors j'ai loué la joie, etc. La joie innocente ; une gaieté d'esprit en quelque état et condition que l'on soit ; la sérénité et la tranquillité de l'âme, la reconnaissance pour ce que l'on a, et son usage libre et paisible : voilà ce que le sage loua et recommanda aux hommes de bien, comme valant bien mieux que de se dépiter de la prospérité des méchants et de la distribution en apparence inégale des choses de ce monde, et de ce qu'ils en ont moins que d'autres - eux qui ont pourtant sujet d'être reconnaissants de ce qu'ils possèdent, de relever la tête, d'être gais, et de se réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu dans l'autre monde. Le Targum l'interprète de la joie de la loi ;
parce qu'il n'est rien de meilleur pour l'homme sous le soleil que de manger, de boire et de se réjouir - des choses terrestres, il n'est rien de meilleur que de jouir librement et gaiement, avec modération et reconnaissance, de ce que Dieu a donné ; c'est ce qui a déjà été observé (Ecclésiaste 2:24 ; 3:22 ; 5:18) ; et ce n'est point là le langage d'un épicurien ou d'un homme charnel qui, voyant que nulle différence n'est faite entre le juste et le méchant, et qu'il en va aussi bien ou mieux au méchant qu'au juste, résout de s'abandonner aux convoitises et aux plaisirs des sens ; c'est le bon et salutaire conseil du sage : que les hommes soient tranquilles sous chaque providence, satisfaits de leur condition et de leurs circonstances présentes, gais et enjoués, et ne se tourmentent pas de choses qu'ils ne peuvent changer ;
car c'est là ce qui lui demeurera de son travail, durant les jours de sa vie que Dieu lui donne sous le soleil - la vie présente de l'homme est sous le soleil, et se continue aussi longtemps qu'il plaît à Dieu ; quoiqu'elle soit courte - à compter par jours plutôt que par années - et laborieuse ; et tout ce qu'il retire de son labeur, quand il en jouit, c'est de manger et de boire avec gaieté ; et il peut espérer avoir et garder cela aussi longtemps qu'il vivra - la nourriture et le vêtement -, et il doit s'en contenter.