Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, etc. Qu'ils soient nombreux ou non, comme dit Jarchi : il ne trouvera pas la vie longue et fastidieuse ; il ne s'appesantira pas sur les peines qu'il a rencontrées ou qu'il pourrait rencontrer, ni ne s'en tourmentera ; mais, content des biens que Dieu lui a donnés, et en jouissant librement et avec gaieté, il passe son temps agréablement et plaisamment. Certains, comme le relève Aben Ezra - qui approuve cette lecture, conforme aux accents -, traduisent : « s'il n'a pas beaucoup, il se souvient des jours de sa vie » : s'il ne possède que peu des biens de cette vie, il se rappelle combien peu de jours il a à vivre, et ne doute pas d'avoir assez pour le mener jusqu'au terme de ses jours - aussi demeure-t-il parfaitement tranquille et content ; il se remet en mémoire comment il a été pourvu tous ses jours jusqu'ici, et se persuade que le Dieu qui a pourvu à ses besoins lui continuera sa bonté, et qu'il ne manquera d'aucun bien ; il ne se tourmente donc pas de l'avenir ;
parce que Dieu lui répond par la joie de son cœur - il invoque Dieu pour qu'il bénisse ses labeurs, lui demande son pain quotidien, et désire ce qui lui est propre et suffisant, ou ce qu'il juge nécessaire et convenable ; et Dieu répond à ses prières, à ses requêtes et à ses bons souhaits, en remplissant son cœur de nourriture et de joie, et en lui donnant cette gaieté d'esprit et cette gratitude de cœur dans la jouissance de chaque bénédiction ; et si de plus il fait lever sur lui la lumière de sa face et lui accorde la joie dans le Saint-Esprit, il ira son chemin si plaisamment et si paisiblement qu'il en oubliera toutes ses peines passées ; et cela dissipera ses doutes et ses craintes sur la manière dont il vivra à l'avenir.