Et j'ai appliqué mon cœur à connaître la sagesse, etc. Répétition qui confirme ce qui a été dit (Ecclésiaste 1:13), et qui fait remarquer combien il fut assidu et diligent à l'acquérir - circonstance qui ne doit pas être négligée ;
et à connaître la folie et la sottise - afin de mieux connaître la sagesse et d'apprendre à distinguer l'une de l'autre, les contraires s'éclairant mutuellement ; afin aussi de fuir la folie et la sottise et leurs voies, et de dévoiler les actions des insensés. Platon dit ainsi que l'ignorance est une maladie dont il existe deux espèces : la folie et la sottise. Le Targum, la Septante et toutes les versions orientales rendent le dernier mot, traduit par « sottise », par intelligence, connaissance et prudence - lecture qui paraît fondée, puisque Salomon ne mentionne ensuite, comme tourment et chagrin pour lui, que la sagesse et la connaissance. Je lirais donc volontiers ce membre de phrase en liaison avec le précédent : « et la connaissance des choses dont on se vante », le savoir vaniteux ; « et la prudence », c'est-à-dire ce qu'on peut appeler l'artifice et la ruse - ce que l'apôtre nomme « la science faussement ainsi nommée » (1 Timothée 6:20 ; voir Proverbes 12:8 ; Daniel 8:25) ;
j'ai reconnu que cela aussi est rongement d'esprit - voir le commentaire sur Ecclésiaste 1:14 ; la raison en suit.