Ce qui est courbé ne peut être redressé, etc. Par tout l'art et l'adresse, toute la sagesse et la connaissance où l'homme peut atteindre. Quoi que l'homme, dans la vanité de son esprit, trouve à redire aux œuvres de Dieu, dans la nature ou dans la providence, et qu'il lui plaise d'appeler courbé, il n'est pas en son pouvoir de le redresser ni de l'amender (voir Ecclésiaste 7:13). Il y a, par l'effet du péché, quelque chose de courbé dans les cœurs, dans la nature, dans les principes, les voies et les œuvres des hommes, qui ne pourra jamais être redressé, corrigé ni amendé par toute la sagesse et la connaissance naturelles - ce qui en montre l'insuffisance : les plus sages philosophes, avec tout l'appareil de leur esprit et de leur savoir, n'y purent jamais rien ; cela ne s'opère que par l'Esprit et par la grâce de Dieu (voir Ésaïe 42:16) ;
et ce qui manque ne peut être compté - les lacunes de la science humaine sont si nombreuses qu'on ne saurait les dénombrer ; et les défauts de la nature humaine ne peuvent jamais être suppléés ni réparés par la connaissance et la sagesse naturelles - défauts si nombreux qu'ils ne se peuvent ni comprendre ni compter. Le Targum porte :
« l'homme dont les voies ont été perverses en ce monde, et qui y meurt sans revenir par la repentance, n'a aucun pouvoir de se corriger après sa mort ; et l'homme qui s'est écarté de la loi et des préceptes durant sa vie n'a, après sa mort, aucun pouvoir d'être compté avec les justes dans le paradis. »
Dans le même sens la note de Jarchi, et le Midrash.