A Israël, son peuple, il appartient de donner gloire à son nom parmi tous les peuples et d'étendre son pouvoir de Sion sur le monde entier. David ne pouvait ignorer la promesse divine faite à Abraham concernant la bénédiction qui devait se répandre par le moyen de sa postérité sur tous les peuples (Genèse 12.3. Comparez Psaumes 66 et 67).
Sa force dans les nuées : où gronde le tonnerre, mais d'où descendent aussi les pluies fertilisantes.
L'étude détaillée du psaume nous convainc qu'il ne saurait appartenir à aucune autre époque que celle de David. Ainsi que le Psaume 18, avec lequel il offre plus d'une analogie, il est une des grandes compositions épiques du plus glorieux des règnes israélites. Mais, à l'inverse des poèmes profanes de ce genre, ce ne sont ni le roi, ni la nation, qui sont glorifiés ; Dieu seul est exalté. Il n'est pas étonnant qu'une inspiration d'un souffle aussi saint s'élève jusqu'à la prophétie et que la victoire remportée soit bien réellement le gage de l'établissement futur du règne universel de Dieu.