Tes offrandes, tes holocaustes : allusion aux victimes que le roi immolait avant une bataille ou dans des temps d'épreuve (1Samuel 13.9 ; 2Samuel 24.18). Les holocaustes étaient accompagnés d'offrandes d'huile, de farine, d'encens, etc.
Qu'il accepte comme agréables, hébreu : qu'il accepte comme gras. La graisse de certaines parties des victimes était envisagée comme ayant une valeur spéciale ; elle devait être brûlée en l'honneur de l'Eternel, même dans les sacrifices qui n'avaient pas le caractère d'holocaustes (Lévitique 7.25).
La présence du mot Séla (jeu d'instruments, voir Psaumes 3.3, note), à la fin de ce verset, s'explique par la mention qui vient d'être faite des holocaustes. Le chant du psaume est interrompu, et la musique continue seule, soit pour accompagner la célébration réelle d'un sacrifice, soit du moins pour rappeler les sentiments d'adoration que suppose cette célébration.