Sibéa, sept. Sur le rapport entre le nombre sept et le serment, ainsi que sur Béerséba, voir 21.31, note.
Il y a des analogies frappantes entre ce récit et celui de 21.22-34. Abraham, comme Isaac, traite alliance avec Abimélek et Picol, et l'origine du nom de la ville de Béerséba est rapportée à chaque fois au serment prononcé dans cette circonstance. Il y a cependant des différences marquées entre les deux faits.
Les caractères d'Abraham et d'Isaac sont nettement distingués : Abraham, qui n'a été lésé que sur un point de détail (21.25), a une tenue ferme et énergique, tandis qu'Isaac, provoqué de toutes manières, se montre, comme toujours, faible et débonnaire, et ne fait aucune observation (versets 30 et 31).
Quant au nom de Béerséba, ni l'un ni l'autre des deux récits n'en fait remonter l'origine à Abraham ou à Isaac ; Isaac donne même un autre nom à son puits, celui de Sibéa. Le nom de Béerséba lui-même n'a été donné à cet endroit que plus tard, au moment où on y construisit une ville, et cela en souvenir des deux alliances qui y avaient été contractées. On comprend facilement qu'un traité puisse se renouveler à différentes époques en un même lieu entre deux tribus voisines.