20 à 21 L'huile sainte
Il est difficile d'expliquer la raison pour laquelle est placée ici cette prescription relative à l'huile du candélabre, qui se trouve plus complète Lévitique 24.1-4. Comme elle devait être, aussi bien que tous les objets dont il a été parlé, au nombre des dons libres offerts par les enfants d'Israël, il est possible que ce soit là la raison pour laquelle il en est parlé avant de passer à la consécration des sacrificateurs. Dans tous les cas, ce verset où il est parlé d'Aaron forme une transition aux chapitres suivants 28 et 29.
De l'huile pure d'olives pilées. C'est de l'huile coulant d'elle-même des olives simplement foulées, mais non pressurées ; elle est très supérieure à celle obtenue par la pression.
Des lampes ; littéralement : qu'il y ait toujours lampe.
En dehors du voile : dans le Lieu saint.
Du soir au matin. Chaque matin les sacrificateurs enlevaient et préparaient les lampes, puis les replaçaient sur le candélabre le soir pour la nuit (27.21 ; 30.7-8).
Après avoir donné ses instructions pour l'établissement de sa demeure en Israël, l'Eternel indique ceux des membres du peuple qu'il appelle à le servir dans ce sanctuaire. Au temps des patriarches, c'était le chef de la famille élue qui accomplissait les actes du culte ; Abraham, Isaac, Jacob sacrifiaient. Moïse avait aussi exercé momentanément les fonctions sacerdotales, aidé de jeunes Israélites choisis pour cela (34.5-8). C'est dans la cérémonie de la consécration d'Aaron et de ses fils qu'il paraît avoir rempli cet office pour la dernière fois. Dès ce moment commence le sacerdoce régulier auquel Aaron et ses fils furent appelés. La nécessité d'une pareille institution résultait du péché du peuple qui le séparait de son Dieu et nécessitait le choix de certaines personnes expressément approuvées de Dieu pour s'approcher de lui au nom du peuple.