Ce peuple : le peuple de Juda.
Les eaux de Siloé. La source de Siloé qui a donné son nom au village bien connu (Luc 13.4), jaillit à l'extrémité sud de la colline du temple, au point de rencontre de la vallée du Tyropéon et de celle du Cédron, et alimente le réservoir de Siloé (Jean 9.7) : Ce ruisseau, qui coule doucement au pied même du temple, résidence de Jéhova est ici le symbole de la bénédiction divine, qui agit et sauve d'une manière invisible et sans bruit. Achaz et son peuple ont méprisé l'assistance de Dieu pour recourir à celle de l'Assyrie ; ils ont préparé par là leur propre châtiment (verset 7). Comparez Jérémie 2.13.
Se réjouit au sujet de Retsin... Ces mots, qui ont beaucoup exercé la sagacité des commentateurs, s'expliquent très simplement, si on les suppose prononcés alors que déjà Tiglath-Piléser s'avançait, à l'appel d'Achaz, contre Damas et Samarie. A la nouvelle de son approche, Jérusalem était dans la joie, et l'on y triomphait d'avance de la défaite de Retsin et de Pékach (déclarée certaine par Esaïe lui-même, verset 4), avec autant de légèreté qu'on avait été prompt à se désespérer (7.2). Esaïe dissipe les illusions du peuple : Vous vous réjouissez de votre alliance avec les Assyriens ! Votre joie sera courte, car, après vous avoir délivrés, ils deviendront les auteurs de votre perte !