Et Moïse dit. Il se hâte de prévenir le murmure qui allait s'élever du cur et des lèvres d'Aaron, de peur qu'un nouveau péché et un nouveau châtiment ne viennent troubler ce jour.
Je serai sanctifié. Quand Dieu s'est choisi des serviteurs particuliers, sa sainteté doit infailliblement être manifestée en eux, soit par leurs actes, s'ils le servent fidèlement, soit par un châtiment éclatant, s'ils déshonorent la charge dont ils ont été revêtus.
Ceux qui s'approchent de moi : les sacrificateurs, à qui seul ce droit a été donné afin qu'ils servent d'intermédiaires entre le peuple et Dieu. La parole rappelée en ces mots : C'est ce dont l'Eternel a parlé, est sans doute Exode 19.22.
Aaron, se tut. Il comprend que le moindre mot de regret serait déplacé en face d'un fait dans lequel la main de Dieu s'est si évidemment montrée. (Je n'ai point ouvert la bouche, parce que c'est toi qui l'as fait. Psaumes 39.9). Ce silence est d'autant plus frappant que chez les orientaux les manifestations de la douleur à l'occasion d'un deuil sont plus bruyantes.
Misaël et Eltsaphan, fils d'Uzziel. Uzziel était le frère cadet d'Amram, père d'Aaron, et ses deux fils étaient sans doute les plus jeunes d'entre les cousins germains de celui-ci ; c'est comme tels qu'ils sont appelés à ensevelir les corps (verset 5). Comparez Actes 5.6,10, où les jeunes gens de l'Eglise sont chargés d'un office semblable. Comme Lévites, ils avaient le droit d'entrer dans le parvis.
Hors du camp. Les Juifs n'enterrent que hors des endroits habités.