La gloire de Jérusalem sauvée
Ce morceau se rattache étroitement à ceux qui précèdent. Sion a reçu au chapitre 49 la promesse d'une postérité nombreuse qui remplacera les fils qu'elle a perdus, mais sans que la cause de cet accroissement extraordinaire fût expressément indiquée. Toutefois le titre de lumière des nations, donné au Messie 49.6, faisait déjà pressentir quelle serait cette cause. Le chapitre 53 dissipe toute incertitude à cet égard. C'est l'uvre expiatoire du serviteur qui, déployant ses effets bien au-delà des limites d'Israël jusque parmi les païens, fera naître ce peuple nouveau qui habitera la Sion de l'avenir et en sera l'ornement (versets 10 à 12).
Le chapitre 54 décrit la gloire de Sion ainsi repeuplée et restaurée par le Messie. Le salut n'est complet que lorsque le corps tout entier partage l'état glorieux de son Chef.
Le chapite 54 présente donc le couronnement de l'uvre de rédemption accomplie par le serviteur (chapitre 53). Après ce tableau, le prophète passe, dès le chapitre 55, aux applications pratiques qui découlent de ce qui précède : il adresse à Israël un pressant appel à accepter ce salut tout gratuit ; il invite spécialement les païens à y participer (56.1-8) ; il confirme enfin solennellement de la part de Dieu les grâces promises et menace des châtiments divins ceux qui les méprisent (56.9-57.1-21).
1 à 3 Réjouis-toi, délaissée ; car tu vas être entourée de nouveau de nombreux enfants.
Nous retrouvons ici la même image que 49.14,20-21 et 50.1. La délaissée, c'est Sion rejetée de Dieu et privée d'habitants par l'exil. Celle qui était mariée, c'est Sion dans son état précédent, alors qu'elle jouissait des bienfaits de l'alliance divine. L'Ancien Testament représente très souvent cette alliance comme un mariage (voyez par exemple Jérémie 31.32 ; Osée 2.17-20). Dieu a momentanément répudié son épouse à cause de ses infidélités. Israël a été dispersé, la théocratie juive a disparu ; mais elle va renaître sous une forme nouvelle, plus glorieuse que l'ancienne. Du noyau fidèle de l'ancien peuple doit sortir une Sion nouvelle, l'Eglise, dont les fils seront autrement nombreux que ne furent jamais ceux de la Jérusalem d'avant l'exil, et dont la gloire laissera bien loin derrière elle les plus beaux jours de l'histoire passée d'Israël. Comparez pour l'image 1Samuel 2.5 et pour l'idée Galates 4.26-27.