6 à 8 Le salut préparé par l'Eternel Pour tous les peuples sur la montagne de Sion.
Après avoir donné essor aux sentiments d'adoration qui remplissent son cur (versets 1 à 5), le prophète termine la première partie de la prophétie par la description de la félicité des élus ; ce tableau est le développement de la promesse 24.23.
Comparez pour l'image du banquet 45.1-2 ; 46.7.
Pour tous les peuples. Parmi les nombreux passages où Esaïe proclame la destination universelle du salut, comparez 2.2-4.
Cette montagne : celle de Sion (reprise de 24.23). Tous les peuples participeront au banquet, mais une gloire spéciale en rejaillira sur Israël, puisque c'est à Jérusalem qu'il aura lieu (comparez verset 8 : l'opprobre d'Israël enlevé, et 4.2,5).
Un festin. Les soixante-dix anciens sur le Sinaï virent Dieu, et ils mangèrent et burent (Exode 24.11). Les repas qu'on célébrait après les sacrifices de prospérité et lors des grandes fêtes annuelles sont les types, présents à la pensée du prophète, du grand banquet auquel toutes les nations doivent être invitées un jour et par lequel elles célèbreront la victoire du Christ sur le monde et la mort (Psaumes 22.27-30 ; comparez aussi la description des réjouissances qui solennisèrent la dédicace du temple de Salomon, 1Rois 8.63-66). Ce banquet est l'image de la joie parfaite dans la communion avec Dieu. Le même symbole se retrouve dans la sainte Cène. Le Nouveau Testament présente la félicité des élus sous l'image d'un festin de noce (Matthieu 22.1-14 ; Apocalypse 19.7-9).
Vins pris sur la lie et clarifiés : vins vieux, qu'on a longtemps laissés sur la lie pour leur conserver leur force et leur couleur, puis soigneusement filtrés.