Ecoute : Ce que l'ange de l'Eternel venait de promettre à Jéhosua était déjà quelque chose de grand, mais il va lui révéler quelque chose de plus grand encore, et c'est pourquoi il l'invite à redoubler d'attention.
Toi et tes collègues. Ces derniers sont les chefs des classes de sacrificateurs (comparez Ezéchiel 8.16). Les mots qui siègent devant toi ne disent point qu'ils soient présents en ce moment, car Dieu ne dit pas : Ecoutez mais : Ecoute ; le sens est qu'ils forment le collège habituellement présidé par Jéhosua. Mais c'est à eux non moins qu'à lui que s'applique ce que l'Eternel va dire.
Des hommes servant de signes : littéralement, des hommes de présage (comparez Esaïe 8.18). Cette expression remarquable s'applique aux sacrificateurs ; elle est expliquée par ce qui suit.
Mon serviteur Germe. C'est ici sans aucun doute le même personnage qui est désigné de ce nom Esaïe 4.2 (voir note ; comparez Esaïe 11.1 ; 53.2) ; Jérémie 23.5 ; 33.15. Le Messie est présenté ici comme le sacrificateur suprême dont tous les sacrificateurs israélites précédents n'étaient que les précurseurs et les types. D'autre part, on ne peut méconnaître que le nom de Germe le caractérise en même temps comme le rejeton par excellence de la famille de David, qui doit en opérer le relèvement ainsi que celui de tout le peuple ; il apparaît donc ici en sa double fonction de sacrificateur et de roi, mais la première fonction est le trait dominant dans ce tableau et c'est à elle aussi que se rattache ce qui suit (voir fin du verset 9).