Chapitres 12 à 14 : Les destinées d'Israël depuis la venue du Messie
Les deux morceaux les plus saillants de la prophétie chapitres 9 à 11, à savoir 9.9 et suivants et chapitre 11, nous placent à l'époque de la venue du Messie. Les chapitres 12 à 14, qui sont sans doute l'une des parties les plus difficiles de l'Ancien Testament, paraissent nous transporter à une époque plus avancée encore et nous présenter le sort d'Israël et sa relation avec les peuples païens dans les derniers temps, c'est-à-dire durant le cours de l'économie fondée par la venue du Messie. C'est ce qui ressort surtout de la prophétie 12.10-14, où est décrite la conversion finale d'Israël à ce Messie rejeté par lui (chapitre 11).
Cette prophétie comprend deux morceaux : le premier, 12.1-13.6, décrit une lutte entreprise par les païens contre Israël et dont ce dernier sort vainqueur, puis sa conversion au Messie qu'il a mis à mort et, à la suite de cette conversion, sa pleine purification. Le second, 13.7 jusqu'à la fin du livre, ne saurait être la reproduction des mêmes faits, car il aboutit à l'avènement glorieux de l'Eternel et au renouvellement de toutes choses, dont il n'avait point été question dans le premier morceau. Il se rapporte donc à une situation plus avancée, aux derniers temps dans le sens le plus absolu du mot.
Sur la question critique, voir l'introduction aux chapitres 9 à 14, et la conclusion.
12.1 à 13.6 :
- La lutte des païens avec Israël, après qu'il a rejeté son Messie, versets 1 à 8
- les conséquences de cette lutte : sa conversion, versets 9 à 11 et sa purification finale, 13.1-6.
On pourrait ponctuer après le mot l'Eternel, en faisant de sur Israël le titre de tout ce qui va suivre ; mais il est plus naturel de faire dépendre ces derniers mots des précédents. Comparez 9.1. Ce titre annonce, une révélation de Jéhova sur Israël, qui a le caractère d'une sentence.
Sur Israël. Nous avons vu, 11.14, que le prophète applique le nom d'Israël à la masse de la nation qui a repoussé le Messie venu pour la sauver.
Ainsi parle l'Eternel. En commençant par rappeler que Dieu est l'auteur de toutes choses aux cieux et sur la terre et qu'il a, en particulier, donné à l'homme son souffle de vie, le prophète fait comprendre que tous les événements de l'histoire sont sous sa direction et que ses plans relatifs à l'avenir le plus lointain doivent nécessairement s'exécuter.