Chapitres 12 à 14 : La promesse finale.
C'est ici le dernier des discours de reproches et de promesses qu'Osée a mission de faire entendre à Israël. La promesse en est l'élément dominant. Cependant, avant de décrire le suprême état de grâce auquel Dieu invite son peuple (chapitre 14), Osée revient encore une fois sur les reproches (chapitre 12) et sur les menaces (chapitre 13) qu'il mérite ; après quoi il donne libre cours aux pensées de l'amour divin à son égard.
Chapitre 12 : L'infidélité.
Israël, infidèle envers Dieu, infidèle à sa propre histoire, renie ses origines glorieuses. Au lieu d'entrer dans la voie de Jacob à Péniel, il court après les alliances étrangères (versets 1 à 7). Il est devenu cananéen par les sentiments et la conduite, en dépit de l'exemple de son ancêtre. Comment le châtiment se ferait-il attendre ? (versets 8 à 15).
Si nombreux sont les péchés d'Ephraïm que Dieu en est comme tout environné (voir 7.2 la même image appliquée au peuple).
Juda aussi est en révolte... On peut aussi traduire : Juda régne encore, et voir dans ces mots un contraste entre Israël qui marche à sa ruine et Juda qui tient encore fermement à Dieu et qui est encore debout. Mais le verset 3 permet- il ce sens favorable ? Dans le sens que nous adoptons avec la plupart des interprètes modernes, Juda est associé, comme d'ordinaire chez notre prophète, aux reproches adressés à Ephraïm.
Les saints sans doute ici les anges.