8 à 15
Sentiments de Paul pour les chrétiens de Rome.
L'apôtre est tellement pénétré de reconnaissance pour les immenses bienfaits de Dieu envers ses enfants, qu'il commence presque toutes ses lettres par d'ardentes actions de grâces, même quand il s'agit d'Eglises où, comme dans celle de Corinthe, il y avait beaucoup à reprendre et à blâmer. (1Corinthiens 1.4)
Tout d'abord, grec premièrement, cette tournure fait attendre un "secondement" qui n'est pas exprimé.
Le vœu formulé versets 10,11 constituait probablement ce second point que l'apôtre avait en vue.
Il appelle Dieu : mon Dieu, parce qu'il a reçu de nombreuses preuves de sa fidélité paternelle.
Il rend grâces à son Dieu par Jésus-Christ.
Il en est de nos actions de grâces comme de nos veux : (verset 7, note) nous ne pouvons les adresser à Dieu que par Jésus-Christ ; c'est lui qui allume dans nos cœurs la reconnaissance ; et lorsque l'expression en monte vers Dieu comme un encens, c'est lui encore qui la purifie de toute souillure. (Hébreux 13.15)
La foi des chrétiens de Rome est renommée, citée, publiée, dans le monde entier.
Cette dernière expression est hyperbolique et signifie : partout où il y a des chrétiens. (1Thessaloniciens 1.8)
Ce que l'on vante ainsi, ce n'est pas la qualité exceptionnelle de la foi des Romains, mais le fait qu'ils ont été gagnés à Christ et qu'une Eglise s'est formée dans la capitale de l'empire.
"L'amour et l'espérance, la religion tout entière trouve son expression complète dans ce mot lafoi."**Bengel.