1 à 6 Les Ammonites
Les Ammonites descendaient de Lot, comme les Moabites. Ils avaient possédé primitivement le territoire situé entre le pays de Moab, au sud, et le Jabbok, au nord. Ils en avaient été dépouillés, peu avant l'arrivée des Israélites, par Sihon, roi des Amorrhéens, qui les avait repoussés à l'orient, vers le désert. Ce fut alors que Moïse fit la conquête du royaume de Sihon et le donna en partage aux tribus de Gad et de Manassé (Nombres 21.21 et suivants ; 32.1 et suivants). Aussi dès ce moment les Ammonites regardèrent-ils toujours les Israélites de mauvais œil, et ne négligèrent-ils aucune occasion de leur nuire et de s'agrandir à leurs dépens ; comparez Juges 3.13 ; 10.7-9 ; 11.12-32 ; 1Samuel 11.1-11 ; 2Samuel 10.1-11.1 ; 2Chroniques 20.1-28 ; 2Chroniques 27.5. Après la déportation des tribus demeurant au delà du Jourdain par Tiglath-Piléser (2Rois 15.29), les Ammonites réoccupèrent le territoire de la tribu de Gad, comme si Israël restait sans héritiers (verset 1). Leur arrogance leur valut les menaces du prophète Sophonie (Sophonie 2.8-11). Enfin, de concert avec les Moabites, ils s'unirent aux troupes de Nébucadnetsar pour marcher contre Jéhojakim.
S'inspirant d'une prophétie antérieure d'Amos (Amos 1.13-15), Jérémie prédit ici aux Ammonites un châtiment correspondant à leur offense. Il décrit d'abord le crime d'Ammon, verset 1 ; puis son châtiment, versets 2 à 5 ; enfin son rétablissement, verset 6.
Leur Roi : en hébreu Malcam, ce mot est destiné à rappeler le nom de Milcom ou Malcom (Molech, Moloch), le dieu suprême des Ammonites, qui est censé inspirer tous les actes de ce peuple et qui est la personnification de son esprit national, comme Camos celle de l'esprit des Moabites (48.16). Les mots son peuple, en hébreu Ammo, font de même allusion au nom d'Ammon.