Le car (omis par Sin. seul) introduit le motif que l'apôtre a de croire à l'état prospère de l'âme de Gaïus.
Grec : J'ai été fort réjoui des frères venant et rendant témoignage à la vérité de toi.
Quelques interprètes concluent de ces participes présents que ces frères ne sont pas venus une fois seulement, mais à diverses reprises.
Les mots : (grec) à la vérité de toi, sont expliqués de diverses manières.
Les anciens exégètes entendaient par la vérité, l'Evangile, la vraie doctrine, et paraphrasaient : ta fidélité, ton attachement à la vérité, le fait que tu connais et possèdes la vérité.
La plupart des modernes estiment que rendant témoignage à ta vérité signifie : ils attestent que tu as une véritable vie chrétienne.
L'apôtre expliquerait lui-même ce qu'il entend par ta vérité, en ajoutant : selon que tu marches dans la vérité.
Enfin Weiss suppose que Gaïus avait été calomnié auprès de l'apôtre. Les frères qui viennent, déclare Jean à son ami, rendent témoignage à la vérité en ce qui te concerne, c'est-à-dire ils attestent à ton sujet le véritable état des choses, (comparez Jean 5.33 pour ce sens du mot vérité) selon que toi tu marches, que tu te conduis, vraiment.
Le grec porte : en vérité, et non dans la vérité. Cependant 2Jean 4 prouve que cette locution, même sans l'article, signifie "marcher dans la vérité," vivre d'une vie où la vérité chrétienne se manifeste pleinement. Et tel doit aussi être le sens du mot vérité dans l'expression : ils rendent témoignage de ta vérité. (Harnack.)