Pierre rappelle encore ici (comparez 2Pierre 1.13) quel est le but de ses deux lettres : réveiller, exciter chez ses lecteurs l'intelligence saine, pure (Philippiens 1.10 ; 2Corinthiens 1.12, notes) de la vérité par le souvenir, en faisant appel à leur mémoire, afin qu'ils se rappellent les paroles dites à l'avance par les saints prophètes et le commandement du Seigneur et Sauveur transmis par vos apôtres (ou : le commandement de vos apôtres reçu du Seigneur et Sauveur) ; double témoignage déjà invoqué ci-dessus. (2Pierre 1.16 et suivants, et 2Pierre 1.19, note.)
Tel est bien le contenu des deux lettres attribuées à Pierre ; dans l'une et dans l'autre, les paroles des prophètes sont rappelées. (1Pierre 1.10-12,16,24 ; 2.6,22-25 etc.)
Quant au commandement du Seigneur dont il est ici parlé, ce peut être tout l'ensemble de son enseignement transmis par ses apôtres, ou spécialement son ordre, souvent répété, de veiller en attendant sa venue, sur le temps de laquelle il les laissait dans l'incertitude : (Matthieu 25.13) grand et sérieux sujet que l'auteur va traiter dans ce chapitre. (versets 4-10)
- Le texte reçu (minusc.) porte "de nos apôtres," ou : "de nous, les apôtres." Comparer Introduction.
Le texte grec présente une série de génitifs dont les relations sont difficiles à établir. On pourrait interpréter aussi : "Le commandement que vos apôtres vous ont donné, et qu'ils avaient reçu du Seigneur."